Slayer: stupidity intervention

На днях по наводке верующего друга-меломана прочёл книгу The Bloody Reign of Slayer, Джоэла Макайвера.

По слейерам я давно не сохну, после гениального Divine Intervention меня ничто не зацепило. С другой стороны, я дико по ним тащился, когда кассеты с музыкой передавались из рук в руки и на них было только название группы и год, от руки синей ручкой. Поэтому не всегда было понятно, написано Morbid Angel или Moroid Angel, так что было весело.

Когда наконец-то на кассетах появились обложки альбомов, я удивился, сколько металлического народу использует всякую сатанинскую символику и поёт о всякой сатане, в том числе и Slayer. При этом вокалист Том Арайа является практикующим католиком. Правда, однажды он застеснялся петь "Antichrist is a name of God", но потом ему объяснили, что он же всё равно в первом альбоме пел "I am the Antichrist", так что пофигу. Так что он перестал стесняться и спел. Ну так вот, меня интересовало, как это в нём умещается, и вроде как в этой книге есть ответ.

В этой книге действительно есть ответ и примерно такой: Том Арайа полный придурок тащемта например, как и Керри Кинг. Они оба считали, что все эти прославления сатаны, восхищения злом итд - это просто игры, наподобие нарядов на Хелоуин. Правда, норвежские друзья были другого мнения и начали всерьёз кромсать друг друга, всяких геев, а также жечь деревянные церкви. Тогда Кинг начал горестно вздыхать: мы-де в ответе за всех уродов, которых наплодили. Но ни он, ни Арайа почему-то не разорвали на себе одежды, опрокинув на головы пепельницы, а продолжили нести всякую ахинею и плодить уродов. Непуганный дурачок Том при этом совершенно не отдаёт себе отчёта в том, что работает на разрушение собственной религии. Удивительно, что его не анафематствовали до сих пор к чертям собачьим.

А так, книга неплоха, даёт довольно ясную картинку формирования трэш-митол сцены в Штатах.

Head и Fieldy: книги

На днях прочёл книгу гитариста KoRn Брайана Уэлча "Save me from myself", довольно уже старую, 2007 года, которую уже все фанаты прочли давно. Но к тому времени, как Хэд ушёл из группы, я уже перегорел музыкой Корн, по большей части потому, что альбом Untouchables мне показался пустым. Так что, услышав, что он покинул группу на пике её успеха, да ещё и по причине знакомства с Богом, я лишь отправил ему мысленный респект. Потом я качнул эту книгу и мельком полистал её. Там я обнаружил места, где Хэд закидывается спидами и одновременно молит Бога об избавлении от них. Это поведение настолько мне напомнило меня(хотя я наркотиков никогда не пробовал на самом деле), что я отложил книгу до лучших времён.
И вот - Хэд вернулся в Корн, а у меня дошли руки наконец прочесть, как он ушёл оттуда.

Книга произвела на меня очень сильное впечатление. Но не потому, что там какие-то кошмарные вещи описываются, а из-за искренности, с которой она написана. Ведь на самом деле эта книга не о KoRn и не о уверовании, а книга об отношениях - с родителями, женщинами, детьми, коллегами по группе, об отношениях с Богом в финале. Хронология творчества херится, детали записи альбомов херятся, на первый план выходят именно отношения, в них вся соль.

И пока читаешь, понимаешь, что вещи там написаны вполне обычные. Например, его пожизненный страх и неуверенность, впитанные из отношений с отцом. Или как наркотики развалили его брак, там была ругань и разборки, но на самом деле эти отношения не сильно отличаются от обычных семей, наркотики лишь катализатор каких-то негативных вещей, но эти вещи они уже внутри них.

Хэд не Достоевский, там нет глубокого анализа с надрывом и истерикой, но он предельно искренен, поэтому никакого анализа не нужно. Он признал всё, даже депрессии и проблемы, оставшиеся после того как он уверовал в Бога. О жизни до покаяния написал так, что она не выглядит в духе "обоже, какое это было дерьмо", в том-то и штука, что его жизнь выглядит совершенно обычной жизнью, несмотря на то, что это жизнь рок-звезды. И эта жизнь зашла в точно такой же тупик, в какой заходят обычные жизни - зависимости, с которыми не справиться(это не обязательно химия), воплотившаяся мечта, не принёсшая счастья.

Атеисты любят говорить, что вера - не вера, главное чтобы человек хороший был. И я полностью согласен! В жизни так не хватает обычной простоты, честности и искренности. Но проблема в том, что у человека мало шансов быть таким в современном мире. Ему нужно защищаться от агрессии, скептицизма итд, он прячется от них в скорлупу. Верующие, имеющие как приоритет своё лицо перед Богом, а не людьми, имеют больше возможностей быть простыми и искренними. Хэд написал эту книгу с искренностью ребёнка, отчего местами ком в горле встаёт.

Ну и помимо всего, эта книге ещё и о том, как нелепо случившиеся в жизни вещи могут стать благом. Например, ребёнок, которого не ждал и не хотел, может стать стимулом жить, и попросту спасти. А также о том, как важно в детстве услышать про Бога.

Перевод у книги довольно корявый, практически гугловский подстрочник, но послание сохранено и передано.

Не знаю, странно это или нет, но вскоре после того, как Хэд покаялся, к Христу пришёл басист KoRn, Филди. И тоже написал книгу о своей жизни. Я собирался её прочесть после книги Хэда, но та произвела на меня такое впечатление и такое желание изменить свою жизнь, что я сперва засомневался, стоит ли перебивать ауру Хэда книгой другого парня, вдруг она окажется не настолько крутой?! Тем не менее, я всё же решился, и после нескольких страниц понял, что Филди тоже написал хорошую вещь, которую стоит прочесть.
С первых страниц Филди точно так же срывает со своей жизни блестящие покровы и рубит правду-матку. Он столь же искренен как и Хэд. И заметно, насколько они разные люди! Если Хэд свою книгу из себя выдавливал через "не хочу", то Филди балабол и за словом в карман не лезет. И он явно больше приспособлен к жизни, чем Хэд, более пробивной. Сама книга написана с помощью профессионала, более гладкое изложение, да и перевод посильнее. Но это всё не отменяет его искренности и не снижает ценности его истории.
В частности, история его покаяния заслуживает внимания. У его отца нашли рак и он умер в присутствии сына. И мачеха Филди сказала ему, что главным желанием умершего было, чтобы его сын обратился к Богу. И она предложила ему помолиться, на что Филди просто не мог ответить отказом. Будучи в шоке от произошедшего, он механически повторил слова молитвы, не понимая даже, что произносит. И у него не было, собственно, в планах покаяния, но даже вот так тупо произнесённые слова молитвы начали работать... Потому что никакая молитва не проходит впустую, друзья!
Книжки рекомендую, в первую очередь, музыкантам и фанатам рок-музыки.

Советник / The Councelor (2013)

Для начала всем желающим посмотреть, надо приготовиться к тому, что этот фильм визуально представляет из себя свалку пошлости, порнографии и насилия. Написано +16, но лучше бы было +18, а то и +21.
Но этот фильм на самом деле глубок, из него грести и грести , из каждого диалога, из каждого персонажа, из каждой ситуации. И наверное это не тот фильм, который надо смотреть в кино, в окружении посторонних, не всегда адекватных людей.

Ещё с трейлера понятно, что фильм надо смотреть - там продемонстрирован актёрский состав, который невозможно проигнорировать. И все на месте! Разве что Питт слишком похож на себя в "Ограблении казино"(Killing them softly), но это ничего не портит. Зато Кэмерон Диас - это выстрел в голову! Такую её ещё не видели, и, вероятно, это её лучшая роль.
И конечно на месте Кормак Маккарти, написавший отличнейший сценарий, и Ридли Скотт, блестяще его экранизировавший.

В двух словах, один адвокат принимает решение поучаствовать в наркобизнесе одного из своих клиентов. Товар по каким-то причинам не доехал из точку А в точку Б и расплачиваться за это придётся каждому.
Это фильм о том, как взаимодействуют - или не взаимодействуют разные миры, как бы это тупо ни звучало. В Чикаго кокаином торгуют белые, заказывая крупную поставку у мексиканцев. При этом белый наркоторговец в шоке от трупа, законсервированного шутки ради в бочке, потому что у мексиканцев своё отношение к смерти, к насилию как наказанию, свой мрачный юмор на эту тему. В этом мире свои понятия, и все эти лёгкие деньги, наркотики и разборки - это всё совсем не романтично, убедительно объясняет Ридли Скотт. У католического священника свой мир - девице, пришедшей на исповедь узнать, как он видит женщин после всех этих исповедей, он резко даёт от ворот поворот: ему не интересна исповедь греха как сплетня. Не нужно стремиться быть тем, кем ты не являешься, иначе чужая реальность, в которую ты влез, может жестоко наказать.

Если бы фильм был снят в цветовой гамме "карты деньги", то возможно он выглядел бы более как притча и от этого бы приобрёл. Но и так вполне неплохо, хотя впечатлительные люди могут этого не разглядеть под слоем кровищи и жидкого навоза, в котором провозят кокаин.
По посылу мне этот фильм напомнил недооценённый "Револьвер" Гая Ритчи. Здесь так же сильно показано, как в этом антураже из дорогого дизайнерского барахла и охочих до денег женщин трудно сохранить душу.

Сталинград (2013)

Сходил сегодня на Сталинград

Уже до того, как увидеть фильм, я начитался всяко-разного. Но в-основном, конечно, хаяли. Наверное, потому что хаять - это в духе сетевой публики. Читал даже на одном патриотическом паблике мнение, почти дословно: "Интересно, какие дебилы ходят на говно, снятое Бондарчуком?"
Ну, во-первых, чтобы сходить на фильм можно потому, что ты хочешь составить мнение, или просто ты киноман. Во-вторых, тут есть предмет для обсуждения, в отличие, к примеру, от фильма "Горько!" со Светлаковым, о котором по трейлеру уже понятно, что он - полное говно, снят дерьмово и "для быдла", с надеждой, что оно "схавает". И от фильма "Горько!" никто ничего не ждёт, ну разве что я жду, что он оглушительно провалится и подтвердит мои убеждения, что в стране "быдла" не так много, как о ней думают.
Любой фильм о Великой Отечественной Войне заранее находится под прессингом. Потому что в советский кинематограф оставил нам в наследие такие шедевры, в том числе снятые папой Фёдора Бондарчука, до которых трудно дотянуться. И конечно, из-за нашей чувствительности к самой теме ВОВ. У всех своя оценка, свои претензии в условиях, когда сотни экспертов надрывно орут о войне всё подряд - начиная с Мединского и заканчивая Латыниной. В результате кому-то охота чтоб немцев людьми показали, а кому-то, наоборот, как-то чересчур очеловечили. Кому-то заградотряды не нравятся, а кому-то их не хватает. Исходя из таких критериев и судят о фильме. Поэтому я о них не буду.

Моё мнение - это в целом хороший фильм и наверное для нашего кинематографа это хороший шаг вперёд к действительно крутому кино. Во-первых, реально хорошая картинка, которую многие поставили фильму в минус. Дескать, ввалили бабла, понарисовали, много мозгов не надо. Мозгов много может и не надо, но кино СМОТРЯТ. Поэтому надо, чтобы картинка была хорошей, у фильма она хорошая. Ну, собственно, это основной плюс=) Во-вторых, не пустые диалоги, в которых без лишнего пафоса присутствует много хороших мыслей. В-третьих, очень неплохая актёрская игра!
Что этот фильм портит. Первое: некоторые дыры в сюжете. Например, не могу себе представить, чтобы эта история была действительно рассказана тем, кому она была рассказана. Второе: большая часть фильма довольно монотонная по течению сюжета - где кульминация, где развязка мало ощущается, просто происходят какие-то события, а потом всё прекращается. Нет всплеска мощности на экране в конце.
И третье: музыка. Это совсем провал, похоже, что создатели фильма просто не умеют пользоваться музыкой и тишиной. Например, в расхваленном самим Михалковым "Спасении рядового Райана" первые ноты начинают звучать во второй половине фильма. В "Сталинграде" минуты, где нет музыки, можно пересчитать по пальцам. Она постоянно зудит, давит на слёзные железы и старается нагнать эпичности в моменты, где это совершенно не нужно. Звучит фальшиво, хотя к самому действу на экране претензий нет.
Но это мелочи. Скоро научимся в них не допускать ошибок. Нормальный фильм. Смотреть в 3D.
P.S.: Достоин ли он Оскара? Не мне судить. И мне всё равно, получит он его или нет.

#сталинград #бондарчук #кино #отзыв

Малавита / Malavita

Две причины, по которым я пошёл на этот фильм: Роберт ДеНиро и афиша с Робертом ДеНиро. Чего я опасался, когда шёл на этот фильм: большинство комедий с Робертом ДеНиро, снятых в последнее время, откровенно слабые и в плане юмора и в плане сценария.

Мои опасения оправдались. Крайне вялый в завязке, к середине фильм едва раскочегаривается, чтобы в конце внезапно и ненадолго расцвести в пороховую феерию - собственно, последние 20 минут это единственное, что хоть как-то задевает. А в остальное время эмоции от просмотра колеблются от тухлого "хехе" до "что это за дерьмо". Немного выручает гангстерская тематика, но очень немного. В фильме содержится ссылка на один из культовых фильмов с участием молодого ДеНиро, но это только раздражает: похоже, режиссёры комедий с Робом не могут обойтись без ссылки на великое прошлое актёра!

Ходить на это не советую. Юмор отсутствует. Как произведение киноискусства тоже ни о чём - ни события, ни персонажи, ни взаимоотношения, ничего не цепляет, всё бессодержательно. Единственный, кому в фильме сочувствуешь - персонаж Томми Ли Джонса: появляется редко и этим появлениям он не рад, он ими тяготится. Те же чувства были в коинотеатре и у меня.

P.S. Лишь в конце я увидел, что этот фильм снял сам Люк Бессон! Что усугубляет всё вышесказанное. Хотя тот факт, что Бессон выставил своих соотечественников прыщавыми идиотами довольно занятен.

#кино #малавита #отзыв #рецензия #робертдениро

Аарон Стейнтхорп vs Христос

В сети на форумах часто задают вопросы в духе - My Dying Bride христианская группа или они сатанисты? Вопрос не пустой, поскольку тексты Аарона явно отличаются от текстов других музыкантов, имеющих претензии к Богу. Они явно глубже, более личные, чем однозначные проклятья и богохульства всяких блэк-болванов, например. И мало ли от чьего лица говорит Аарон? Не всегда разберёшься, какую часть текста какому персонажу Аарон даёт. Кроме того, музыка, которую пишет для MDB гитарист Энди, несёт в себе светлый эсхатологический компонент, как будто бы про-христианский, что заставляет задуматься о MDB как о группе, придерживающейся христианских позиций. (Об этом эсхатологическом компоненте в металлической музыке можно и нужно говорить долго, поэтому я разовью это в другом посте.)

Я впервые услышал MDB в 1995 году, это был альбом "The Angel...". Тогда ещё в России тексты печатали далеко не в каждой вкладке, а новинки зачастую приезжали на кассетах, которые кто-то у кого-то переписал в другом городе и на кассете были только название группы, альбома и год выпуска. Мне было 14, я тогда не ходил ни в какую церковь, но был христианином. Услышав гениальную "The Cry of Mankind" я крепко и надолго укрепился в мнении, что MDB - группа с христианскими взглядами. Думаю, не я один.
Со временем я понял, что взгляды не совсем христианские. А позже на официальном сайте в профайле Аарона увидел: "Атеист". Не верилось почему-то, хотя особой трагедии я не пережил. Далее в википедии появились его слова о том, что он "не имеет религиозных предпочтений, но любит использовать Библию для вдохновения из-за очевидного богатства восхитительных историй и персонажей."
Последнее, что слышал от него о религии было, наверное, самым интересным, поскольку это настолько вписывается в плесневелую затасканную безбожную либеральную парадигму Запада, что последние сомнения в его атеизме рассеиваются:
"Я борюсь с любой ясностью относительно Бога и райских вещей. Я верю в вещи, которые я могу видеть, потрогать и в то, что мои чувства могут ощутить, а не в глупые библейские истории, созданные для того, чтобы испугать людей и заставить их делать то, что хочет корпоративная церковь. Я полагаю, что Бог может быть чем угодно, чем бы ты хотел, чтобы он был, что девальвирует всю идею Господа-Создателя."

Вроде как всё окончательно ясно. Однако, всё - да не всё. Всё ясно для однобоко мыслящих дурачков, для которых человек - ржавая ручка переключения режимов на старой стиральной машинке: христианин/атеист/сатанист. На самом деле всё несколько сложнее. И хоть трудно хоть с какой-то точностью анализировать человека, которого не знаешь лично, по его текстам, я всё-таки изложу кое-какие мысли на этот счёт.

Аарон называет себя атеистом. Но я бы использовал другое слово - Богоборец. Он борец с Богом, это очевидно. Он давно решил, что атеист. Но в каждом альбоме всё то же нытьё, обращённое к Господу Богу нашему. Прицепился к Нему как клещ. Борется, борется, никак не переборет, и бросить не может. Думаю, что для человека его глубины невозможно просто так пройти мимо фигуры Христа. Нельзя просто взять и пройти мимо. Она требует у него объяснения. Возможно, она требует у него интерпретации в его вот этих "увидеть/потрогать", чего никогда не произойдёт. Пока это богоборчество происходит, Аарон точно не атеист.
Но принять Бога тоже не может. Тут могут иметь место проблемы философского характера. Например, он смутно чувствует, что человек создан, а не появился из мартышки, и как у творения, у него есть требования опеки от Создателя, которой он не получает в том объёме, в каком хочет. Отсутствие опеки может проявляться в чём угодно: от просто "баба бросила" до чьей-то смерти, может быть даже насильственной. Из песен кажется, что тут замешана женщина, хотя может быть это просто неуемное либидо Аарона. Аарон ищет однозначного знамения, но знамение не дастся ему. Из всего этого вообще получается, что с этой обидой на Бога он чуть ли не верующий.
Конечно, даже самое большое горе не удержит верующего в богоотрицании долго. Тут ещё большую роль играет среда металлическая, в которой все, кто в этой среде очутился, вынуждены вариться и перемалывать одну и ту же антихристианскую жвачку снова и снова, как роботы. Уже неосознанно, не веря в неё, но не в силах додуматься до чего-то другого, зациклившись на якобы адскости рок-музыки, они хрипят свои секонд-хэндовые богохульства будто старые музыкальные автоматы, забитые второсортными устаревшими пластинками. Трудно иметь самостоятельность, когда вся твоя среда увешана антихристианскими погремухами и выступаешь ты на всяких Hellfest, Barge to Hell и тд.

Наверное, поэтому неудивительно, что Аарону уже 44 года, а его тексты, как и его обвинения к Богу никак не прогрессировали, не прибавив ни в искусности, ни в глубине, ни даже в нюансах. Последняя строчка последнего альбома: "Where was God when I most needed him?". Судя по всему, его духовная парадигма никак не меняется. Для того, чтобы она менялась, нужна одна штука, которая может и тупую металлическую среду преодолеть. Она называется образование. И даже не важно, самообразование или какие-то курсы в университетах. Но чтобы развиваться, надо хотеть этого. Есть вопрос - есть стремление решить. Нет прогресса в решении - значит и вопроса на самом деле нет. Существует масса исследований, точек зрения, догадок, открытий, связанных с фигурой Христа. Одного Достоевского почитать - там всё: и претензии к Богу и ответы от Бога, что угодно. Но Аарон не таков. Раз за разом он выдает то же самое нытьё о Христе, которое вполне удовлетворяет его фанатов, таких же запутавшихся в "адской" теме рок-музыки, не двигающихся вперед ни на дюйм. Нет философского развития, нет духовного развития. Нет развития и в текстах. Нет решения вопросов, которые он ставит, потому что вопросы уже давно ненастоящие, а просто старый фирменный тренд MDB. Мимо фигуры Христа он не может пройти скорее всего потому, что где-то глубоко внутри, в духе, она его раздражает. Христос - Сам ответ на любой вопрос. Но Аарон, как сознающий себя человек, не идёт навстречу побуждающему его собственному духу, чтобы что-то решить. Он предпочитает жить в мирке постмодернистских пережеванных выхолощенных смыслов и выдавать постмодернистскую жвачку типа "бог может быть чём угодно" в интервью, а в песнях - "где ты был, когда я хныкал". Пока фигура Христа его раздражает, побуждает, вопрошает, я бы не называл Аарона атеистом. Вот когда это прекратится, тогда - плохо дело. Правда, как Автор текстов Аарон уже давно наскучил.

Царевна-Лебедь

Чумовейшая интерпретация Царевны-Лебедь. Обычно Царевна-Лебедь предстаёт перед людьми в их детстве, на страницах книжек со сказками, и позже - никак. И конечно в книжках со сказками она нарисована в одежде, скрывающей всё, кроме лица и кистей, само целомудрие. Но эта скульптура придаёт сюжету совершенно иной вид, задвигая все эти рождения венер и похищения европ. Фонтан "Сказка", скульптор В.Ф. Богатырев 1969г. Сочинский дендрарий.

Леди Макбет Мценского уезда" в Приюте комедианта

Вчера с женой посетили "Леди Макбет Мценского уезда" в Приюте комедианта. Впечатление настолько неизгладимые, что пришлось захавать килограмм персиков после завершения.

Для начала выяснилось, что это совсем не комедия, хотя в Приюте Комедианта мы ожидали встретить что угодно, но сделанное на комедийный лад. Из 3-х часового представления комедийным был 15-минутный эпизод. Всё остальное - довольно жёсткая драма, которую временами было трудно перенести. В последний раз такие эмоции я испытывал при просмотре "Антихриста" фон Триера - такая же жестокость на грани нереальности.
Спектакль представляет собой замес из одноимённого произведения Лескова и, очевидно, из каторжных записок(1879), Влада Дорошевича, реальные уголовные дела из которых просто зачитываются по ходу пьесы. Слушая всё это, понимаешь, что мучитель наш Ф.М.Достоевский ничего особенного не выдумал, а даже смягчил, поскольку от услышанного кровь стынет в жилах, тем более от того, что всё это было в реальности. Короче, вещь для любителей достоевской драмы.
Что касается театра, я в нем впервые и мне понравилось. Очень хорошая актёрская игра, отличный свет, хитрые декорации. Пойду ещё, но только на комедию)))))))))

Обливания холодной водой

Закаляйся,
Если хочешь быть здоров.
Постарайся
позабыть про докторов,
Водой холодной обливайся
Если хочешь быть здоров.

Музыка: В. Соловьёв -Седой Слова: В. Лебедев-Кумач, 1946

Недавно начал обливаться по утрам и не могу не поделиться эмоциями от этой простой, но очень позитивной штуки!
В этих интернетах обливаниям поют дифирамбы:

"Стрессовое воздействие. Организм не подозревает что вы собираетесь так с ним поступить, и он расслаблен. Когда вы обливаетесь холодной водой, он реагирует стрессом и активирует весь потенциал организма, что приводит к значительному улучшению общего состояния организма.
Воздействие на сосудистую систему организма. Холод заставляет сжиматься наши сосуды и капилляры. Это действие приводит к тому, что наши внутренние органы и сама кожа становиться более здоровыми.
Действие на сердце. Холодная вода влияет на частоту сердечных сокращений, а также на сам характер толчка. При не больших нагрузках обливанием исчезает аритмия или улучшается ритм сердца.
Влияние на состав крови. Было доказано, что холодные процедуры способствуют увеличению красных кровяных телец. Увеличение было замечено уже через час после процедуры обливания.
Влияние на дыхание. Воздействие холодной воды на спину или грудь человека заставляет нас сделать более глубокий вдох, а затем выдох. Вследствие этого увеличивается легочная вентиляция примерно от 300 – 1000 кубических сантиметров.
Влияние на мускульную силу. Было доказано, что обливание способствует увеличению мышечной силы. Так же водные процедуры способствуют увеличению мышечного тонуса и человек чувствует себя более бодрым и более готовым к трудовым будням.
Влияние на обмен веществ. Обливание или купания значительно ускоряют обмен веществ и чем холоднее вода, тем быстрее идет процесс. Так как все силы организм тратит на прогрев организма и расходует все виды энергии."

http://konstantinsmirnov.ru/polza-oblivaniya/#ixzz2bvjAPRUY
А ещё иммунную и эндокринную систему укрепляет, микробы убивает, и кожу и организм омолаживает, метаболизм ускоряет, настроение улучшает, итд.

Но самое крутое в этом - это то, что себе не нужно это всё внушать, чтобы это сделать. После первого раза сам будешь хотеть этого. 

Первый раз - это тот момент, когда ты вдруг ощутишь, что твоё тело есть нечто отдельное от твоего разума, что в нём заложены механизмы работы в различных условиях и что оно может быть умнее тебя! Надо только дать ему высказаться. И когда ты на себя, сделав глубокий несчастливый вдох, в первый раз выливаешь таз холодной воды, оно высказывается: из самых глубин, из всех внутренностей вдруг слышишь конкретно заданный вопрос - чувак, что это было?!?! А когда, окатившись тёплым душем, вылезаешь из ванной, приходит полный, иррациональный, совершенно сверхъестественный кайф. Со стороны тела как какого-то отдельного феномена. Это стоит почувствовать! И в следующий раз уже даже мысли не приходит, что будет брррр холодно, просто делаешь это на автомате и получаешь удовольствие. И пользу!)))

Элизиум: Рай не на Земле / Elysium (2013)

"Neill Blomkamp did it again!" - кричали отзывы о предпремьерных показах, намекая на то, что дикий успех дебютного фильма режиссёра "Район №9", снятого за сущие копейки, может остаться единственным. Но, по-моему, уже по трейлеру было видно, что он действительно сделал это снова.

Итак, в 2154 году Земля превратилась в клоаку, на которой остался жить лишь простой люд, а богатые люди переселились в стерильную станцию на орбите "Элизиум", где живут в своё удовольствие. Для тотального удовольствия с ними туда переехало высокотехнологичное медицинское оборудование, едва ли не дарующее бессмертие. Периодически туда пытаются прорваться челноки с смертельно больными нелегалами - просто исцелиться на одном из таких агрегатов, но большинство из них сбивают на подлёте. Вот и нашему герою, с детства мечтавшему попасть на "Элизиум", однажды понадобился этот агрегат.

Больше всего этот фильм понравится фанатам "Района №9". Пыльный южноафриканский пейзаж на этот раз повторился в Лос-Анджелесе, который превратили в смесь пустыни и бесконечных фавел. Беготня крепких парней с мощными пушками в этом антураже вовлекает сразу и захватывает полностью. В этом был секрет "Района", ну а тут ещё честное и решительное лицо Мэтта Дэймона, который в экзоскелете выглядит огромным как Халк. Джоди Фостер в роли министра обороны "Элизиума" - не представляю себе более подходящего человека, её тонкие сжатые губы и ледяной взгляд сделали эту роль. Отлично выглядит тонкий, всегда украшающий своими ролями второго плана любой фильм, Уильям Фихтнер. Единственный относительный прокол в кастинге - Шарлто Копли из того же "Района №9" в роли главного злодея. Уж больно у него лицо доброе на мой взгляд, можно было выбрать другого головореза, с более дубовыми и злыми очертаниями лица. Это единственная претензия к актёрскому составу, который в целом великолепен.
Но это был бы не фильм Бломкампа, если бы техника не играла здесь наравне с актёрами! В каждом кадре видно, сколько любви он вкладывает во все эти железки, калаши с надстройками и мудрёными патронами, экзоскелеты, дроиды, и как он любит их ломать, с упоением фиксируя разлетающиеся шарниры, пружины и шестерни. Всё это выглядит более чем впечатляюще! Для полноты эффекта, создатели фильма в лучших традициях последнего времени наделали сайтов с описаниями техники и корпораций, присутствующих в фильме:
http://www.welcometoelysium.com/
http://www.armadyne.net/index.php
http://www.civilcooperationbureau.com

Смысловая нагрузка фильма радует. Потому, что по большому счёту фильм описывает такое явление, как цивилизационный расизм(с чем я всем рекомендую ознакомиться на сём видео). Вкратце, это такой вид дискриминации, когда какой-то слой людей считает себя цивилизацией на основании того, что у этого слоя технологический уровень выше, чем у какого-то другого. А те, другие - это варвары и дикари. Это никак не связано с расой, к примеру, если ты индус в США, то ты цивилизованный человек, а если ты индус в Индии, то ты варвар. И на основании этого строятся отношения между странами: цивилизованные страны вывозят производство в страны нецивилизованные, да ещё и считают себя в праве тыкать им в их "варварство". И не надо думать, что цивилизованные будут стремиться это варварство искоренить: как мы видим в нынешней ситуации то же лечение сложных и опасных заболеваний является привилегией людей с достатком. Так и тут: цивилизация, технологии, здоровье и комфорт - наверху, в "Элизиуме", а на Земле - тяжёлый труд и нелёгкая жизнь. Навскидку фильм, так же касающийся темы цивилизационного расизма - "Вспомнить всё"(2012), где цивилизацией была Британия, а варварским трудом - Австралия.

Короче, на этот фильм НАДО ИДТИ. Если я вас не убедил, то:

Вавилонская блудница - что это?

На прошлой неделе читал Апокалипсис. Давно к нему не  притрагивался, а ведь это книга, которую реально надо перечитывать хотя бы раз в год. Необычная, делающая глупыми тотальную привязку христианства к быту,  полная загадок и тайн, показывающая, насколько духовный мир глубже и загадочнее любых наших представлений.

И в книге я с удивлением наткнулся на знакомое мне явление, настолько ясно представленное, что я даже осмелился написать небольшое толкование=))
Итак, вавилонская блудница - кто это и что это?

Моё мнение, вавилонская блудница - это либеральная доктрина.
Читаем. Выделение - моё.
Глава 17:
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
...
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

Глава 18:
2 ...яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.

Здесь интересен следующий момент. В разные времена Вавилоном называли какое-либо сильное и хищное государство, Штаты, например. Но тут фокус в том, что либерализм наднационален. Либеральная доктрина отрицает национальности и традиционные ценности, перемалывая народы в одну массу с одними "общечеловеческими" ценностями, которые являются по сути вседозволенностью, в первую очередь в отношении семьи и сексуальных отношений. Либеральная доктрина отменяет понятие "блуд", человек может делать всё, к чему его влечёт животный инстинкт - гомосексуализм, инцест, педофилия, итд. Француз Холланд, немка Меркель, американец Обама, генсек ООН Пан Ги Мун - все они очень озабочены, если где-то на востоке кому-то не дают провести гей-шествие.

Также интересно, что продвижение либерализма является неплохим бизнесом, раз купцы земные разбогатели. Ведь либерализм формирует общество потребления, основанное на индивидуализме - ты царь жизни, поэтому вполне можешь провести всю жизнь, покупая развлекательную и приносящую удовольствие продукцию. Каждая новая страна, куда на штыках принесли "демократию", заместив имевшееся там традиционное общество обществом потребления - это новые рынки сбыта.

Поэтому, либеральной доктрине настанет капут, первыми захнычут кто? Правильно...
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя;
19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

Наступит момент, когда всё это барахло и все эти развлечения не будут никому нужны, а нужно будет нечто фундаментально новое. Совершенно отличное от потребительства. Что же? Следующие главы Откровения дают ответ на это:

Глава 19:
6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

Очевидно, это будет какой-то духовный, религиозный ренессанс. На смену игрушкам в нарушение нравственных табу и ненормальной заинтересованности в надкушенном яблоке и скруглённых иконках на переносных телефонах придёт эпоха, когда главным в жизни будет дух и духовные ценности.

Такая эсхатология=) Может быть, я и неправ, но уж очень схоже с реалиями!

Работа

Чем больше занимаешься делами своей страны - читаешь, что происходит, читаешь аналитику того, что происходит, обсуждаешь события и аналитику - тем меньше времени просто работать на свою страну, занимаясь профессиональной деятельностью.
А ведь ещё нужно жить когда-то, проводить время с семьёй.

И начинаешь потихоньку забивать на весь этот интернет-гам, работаешь себе, живёшь в удовольствие и всё такое.

А потом вылазят креаклы и начинают вопить, что ты раб государства, зомби, у тебя телевизионно промытые мозги, а в стране - война, а тебе лишь бы свою паршивую зарплату получить и новый телевизор купить.

Такая несправедливость.

Металлическая музыка и моя претензия к протестантизму

В детстве, в середине девяностых, когда я начал слушать метал, в кассетах не было вкладок, только распечатанные на принтере названия групп, год выпуска и - в лучшем случае - название альбома. И я как-то по умолчанию считал, что все они христиане. Потом было много разочарований в этой позиции и я решил, что та моя уверенность - результат детской неопытности, мечтательности итд. Сам был христианином, вот и считал, что все - христиане. Слушал в основном doom и death метал. От многих групп позже отрёкся именно из-за антихристианского содержания текстов - и был удивлён, что сатанизм в металле поставлен на поток.

 

А в последний месяц у меня ностальгический задвиг на те времена и я слушаю ту музыку - Paradiselost 91-93, My Dying Bride 93-95, Cathedral 93.
И вот сейчас слушаю Cemetary 93-94 и понять не могу: музыка абсолютно христианская. Тексты как обычно - тьма, демоны, падение в ад, горящие грешники. Но в музыке действительно есть что-то, что делает её христианской. Вероятно, это эсхатологическое настроение, незначительность этого мира по сравнению с миром духовным. В отличие от попсы, весёлого death-rock'a или ракенролла какого-нибудь, эта музыка реально духовна, она против этого мира, против потребительства и материализма. Она вынимает человека из его рутинных проблем и ставит его в условия, когда вся шелуха отпадает и становится важно только то, что ты из себя представляешь, с добром ты или со злом, куда ты отправишься в вечности. Анти-приземлённость.

Но христианской её делает не только это, но и то, что её создатели пользовались христианским словарем. Да, в их текстах демоны всякие снуют, ангелы погибают, а дьявол просто мечтатель, а иногда и вовсе одерживает победу над Богом. С этих позиций энергетика негативная. Но духовность-то всё равно христианская! Приведу пример: допустим, некто снял фильм про Бэтмана, где злодеи побеждают, Бэтман погибает и всё заканчивается плохо. Кому-то это не понравится, кто-то из фанатов может счесть это кощунством, но тем не менее, это будет фильм о Бэтмане, относящийся ко вселенной Бэтмана. Тут история такая же. Богатейший библейский материал - сюжеты, имена, события, металлисты черпали из Библии, что придает их опусам принадлежностт к христианству, они несут на себе печать христианства. (Можно даже сказать больше: эти "антихристианские" тексты есть выражение библейских сюжетов об отступничестве от Бога, противодействии Ему или отречении.)

Поняв это, я почувствовал, в чём моя претензия к протестантизму западного толка. И я слышал схожие мысли от православных, но не в такой формулировке.
У меня есть друг, который наркоманил, пока не попал к Свидетелям Иеговы. Ничего не буду говорить о них, кроме того, что они его с иглы сняли, за что он им остался бесконечно благодарен. Тем не менее, спустя какое-то время он от них ушёл. На мой вопрос, почему, он ответил: "для меня в христианстве слишком мало загадки, мало мистики. Слишком всё прагматично." Оговорюсь всё же, что Свидетели Иеговы это не совсем христианство, но каков приговор!

Пример два, более основательный.
Йоган Эдлунд из знаменитой сатанистской группы Тиамат будучи шведом переехал в Германию, а затем в Грецию. Для меня стало большим удивлением, что, пожив там, он восхищался греческими христианами! "В Швеции протестантские христиане являются практически атеистами. Они верят в Бога и Иисуса до тех пор, пока в этом есть нужда. Они сами решают, когда религия им нужна, а когда не нужна - им становится всё равно. В то время как фунтаменталисты действительно живут по своей религии. Я нахожу фундаментализм очень интересным, потому что я вырос в Швеции, где этого нет, здесь, в Греции, люди принимают религию гораздо ближе к сердцу и действительно живут по вере, а не просто говорят "я христианин, я протестант". Они готовы на жертвы ради веры и на жизнь по определённым правилам" - говорит он.
Сатанист получил возможность сравнить тухлый западный протестантизм с пылким греческим православием и восхитился верой православных.

Не упростил ли протестантизм христианство? Выхолостив богатые библейские истории, лишив их огромной, непознанной духовности, которая хочет, чтобы её разведали? Чрезмерная прикрутка христианства к быту, крайняя степень которой - так называемое евангелие преуспеяния. Что-то нужно: исповедуй, провозглашай. Что-то не так - это дух нищенства, противления, несвободы и чего угодно ещё. Это превратилось в закон, в систему, а загадка пропала. Такими были евреи до прихода Христа: законниками, потерявшими сам дух своей религии, потерявшими отношения с Богом. Поэтому и сдаёт западное христианство свои позиции либерализму: когда твоя религия это всего лишь свод законов, кажется логичным, что какой-то закон можно и отменить, если всем от этого станет жить комфортнее.

Европейские мозги протестантизм не вынесли. Они его приняли, поварились в нем сами, а потом прожевали и переварили его. Он лишился загадки. Лишился силы. А русские, подпитанные православным окружением, восприняли, не опошляя. Наверное, кто читал Достоевского, Толстого, кто содержит в себе то необъятное, как само христианство, что называется русской душой, тот не станет протестантом западного пошиба.
И кстати, ведь в христианстве множество мыслителей, философов и мистиков, Якоб Бёме, Бердяев, Соловьёв, навскидку. Простые правила протестантизма и проповеди на понятном публике языке очень привлекательны и достигают цели: знакомят людей со Христом, но что происходит дальше? Когда приходит время нырнуть поглубже, может выясниться, что глубины здесь нет. Нет загадки, нет глубины.

P.S: И ещё насчет музыки. Сатанизм металлистов имеет корни ещё в битловском ракенролле, во временах, когда христианская религия мешала, например, свободному и однополому сексу, но разрешала убивать людей в войнах(Вьетнам), чем заслужила небеспочвенные обвинения в двуличии и неактуальности. Но ирония в том, что вычистив из политического и социального поля религию, западное общество получило те же самые войны, революции и убийства(Ливия, Сирия). Только теперь ещё и с разложением самого этого общества.
Можно фэйспалмить с металлических сатанистов, что уже нет никакого смысла бросать камни в христианство: либеральная доктрина, победившая в Штатах и Европе есть суть сатанизм. Теперь вашей свободе никто не мешает, только вы теперь почему-то не очень рады, что "религиозные мракобесы" живут более здоровой жизнью, чем гордые и свободные геи. Но лучше обратить внимание на их духовный поиск, уведший их в неправильном направлении, на желание духовных глубин. Само намерение тут можно принять за плюс.

Эта коварная ностальгия

В последние дни подсел на один из любимых альбомов юности - Cathedral "The Ethereal Mirror", 1993 года. Когда-то очень любил этот пост-блэксаббатовский дум при всей нелюбви к Black Sabbath. У меня была кассета, на которой просто на принтере было напечатано название группы и альбома, шрифт Matura. Даже трэклиста не было. Вязкие риффы этого совсем не мрачного, даже наоборот светлого и летнего альбома меня покорили и радуют даже сейчас. Другие альбомы так не нравились при том, что и на них есть хорошие песни. И конечно же я не знал текстов - кого они волновали?))
И вот натыкаюсь я на текст к треку Iconoclast, с альбома 2002, "The VIIth coming". Это шандец.

http://www.metrolyrics.com/iconoclast-lyrics-cathedral.html

Даю перевод:

Иконоборец.

Стражи тьмы, освободите мой дух
Из этой страны безумия, дайте мне что-то, во что верить
Ваша система и религия контролируют меня, как болезнь
Сила и решимость, я почти пустил тебе кровь
Они пустят тебе кровь

Нет ни богов, ни господ, ни власти
Только ты
Божественные ученики контролируют твою судьбу
Поверь в себя

Боевое крещение для общества
Распятые и с промытыми мозгами, наученные только тому, во что верить
Утопленные в святой воде, чтобы очиститься в чистоте(лолшто? - прим. перев)
Виновные на всю жизнь, ваш ум никогда не будет свободным
Вы никогда не будете свободны

Нет ни богов, ни господ, ни власти
Только ты
Божественные ученики контролируют твою судьбу
Поверь в себя

Ты сильный и без Бога, каждый - звезда
Не существует власти(авторитета), кроме тебя самого
Нет ни богов, ни господ, нет бога, кроме человека
Нет ни богов, ни господ, нет бога, кроме человека

Человек сделал богов и идолов, вы думаете, они могут спасти человека
Если вы собираетесь убить себя, вас заставят считать, что они смогут.
Грехи, в которых я виновен, я сделал своею рукою(в смысле, сам нагрешил)))
Прощения я не ищу, я буду жить по своим правилам
По своим правилам

Нет ни богов, ни господ, ни власти
Только ты
Божественные ученики контролируют твою судьбу
Поверь в себя

Когда Ли Дорриан написал этот текст, ему было 34 года. Больше, чем мне сейчас. К тому времени он писал тексты для Napalm Death (2 альбома) и Cathedral (11 релизов), а также в том
же 2002 году для Teeth of Lions Rule the Divine(1 альбом).

Я к чему это всё. Я понимаю, что от поэта-музыканта, да ещё и металлиста, продуманной философии ждать не приходится: их любят не за философию, а за эмоции. Но ведь этот текст говно даже по металлическим меркам. И полная бессмыслица. За исключением проблёскивающей и очень мной любимой либеральной доктрины в индивидуалистичном "только ты, ты звезда, ты сам!"
А что вообще значит "Нет Бога, поверь в себя"? А если ты уже веришь в Бога, то как? Что такое ты, как личность - это какой-то определённый багаж знаний, ощущений, опыта своего, чужого, осмысленный, принятый и выражающий себя в жизнь, по крайней мере, после 30-ти лет примерно так должно быть. Так почему же "поверить в себя" должно быть противопоставлено Богу, тем более в таком вот убогом нищем формате?
Обычно металлюги заявляют Мастейну, например, который о Боге говорит: лучше делай музыку, не суйся в религиозную пропаганду. Так вот тут так же хочется сказать Дорриану: не надо. Не надо этой либеральной вшивенькой дуболомной примитивной философии. Лучше займись фантасмагористичными пейзажами и игрой слов. Потому что когда человек в 34 года не может сказать ничего, кроме вышенаписанного текста, это вызывает серьёзные опасения и разочарования. Всё-таки хочется, чтобы твои любимые музыканты не были духовными нищебродами.

Страсть

В последний месяц дико прикололся по музыке Paradise Lost 91-92 годов, "Gothic" и "Shades of God". Слушал в детстве, погружался по-полной, и вот, снова. Особенно "Gothic" меня удивляет: многие вещи мне просто непонятно, как написаны. Просто появилось в голове у Макинтоша или ковырялся с гитарой, пока не нашёл?

Ну и конечно есть то, что отличает от нынешнего поколения музыкантов. Отвратительный звук. Отвратительный звук, неровность ритма, несбалансированность, в которых чувствуется самая настоящая страсть. Дикое желание сделать что-то крутое. А если вспомнить, что "Gothic" - это любимый альбом Андерса Нистрёма из Katatonia, который, вдохновившись им, написал офигенный альбом "Brave Murder Day" в 1996, тоже со стрёмным, но очень своеобразным звуком. А в 1999, про другой сыроватый альбом "Tonight's Decision, Андерс говорил: мне тут наконец-то удалось сделать такой же звук, как на "Gothic" - оборудование что ли как-то по-особенному прогрелось...
Нынче народ завален софтом, любой звук можно тупо повторить на компе, а поэтому - зачем это делать? И не делают, и не появляется в этом процессе поиска новых шедевров, находок, жанров. DIY коллективы редко что-то серьёзное в роке создают. У кого денег побольше, те обрастают аналоговыми железками, но толку тоже ноль. Записываются - звук выравнивается, шлифуется, косяки затираются, потом это всё отсылают в какую-нибудь Германию, там всё сводят профи, и - новый диск, совершенно выхолощенный. Лишённый страсти. Кому это надо?
И потом едут люди на Tuska, например, и пишут: такие-то ребята, альбом клишированный чуть более, чем полностью, но вживую дают огня!

Нет страсти. Бороться как будто бы не с чем, стремиться как будто бы не к чему.

За права человека!

кликабельно.

Война миров Z / World War Z (2013)

Об этом фильме можно долго рассказывать - и ничего не расскажешь. Что людей поразила какая-то зараза и они превратились в зомби - это и так все знают. Остальное надо смотреть в кинотеатре, желательно в 3D.

Тема зомби давно заявила себя не пустой и не узкоспецифичной - наверное, с того времени, как зомби стали исступлённо быстрыми и действие перестало напоминать сплошной саспенс с периодически неулюже вываливающейся откуда-нибудь из шкафа посиневшей рожей. К примеру, "Рассвет мертвецов"(2004) Зака Снайдера выглядел как отличный боевик, а "Я - Легенда" с Уиллом Смитом, собравший плюс ко всему шикарную кассу, придал зомби-кинематографу новое измерение - очень драматичное и даже трогательное.
Фильм "Война Миров Z" развивает эту ветку, задаёт вопрос: когда весь мир рушится, что остаётся главным? И вполне успешно делает вид, что этот вопрос - то, для чего этот фильм создавался, а беснующиеся толпы заражённой аргессивной нежити - всего лишь декорация к этому вопросу.

С первых моментов фильм захватывает и держит в напряжении, смотрится действительно на одном вдохе. Картинка шикарная, это было видно и по трейлеру, но трейлер вобрал далеко не все головокружительные визуальные крутости, которые в фильме есть.

 

 Брэд Питт, на чьей кинофабрике Plan B, кстати, это всё снято  - ну это Брэд Питт, что тут скажешь. Он шикарен везде - и тут он шикарен, и не похож на другие свои роли. Сценарных косяков практически нет, что в наше время халтурных "Крепких орешков 5" очень приятно и ценно. Сюжет крепкий, интригующий, захватывающий. Очень зрелищно и глубоко. И когда вы выйдете из кинотеатра, вы долго будете держать в голове музыку Мэтта Бэллами с его фирменной грустинкой и печальные глаза Питта, как бы говорящие, что и в конце мира, среди чудовищ можно и нужно остаться человеком и бороться за то, что для тебя свято. И у вас обязательно мелькнёт мысль - а не сходить ли ещё разок?

P.S. Я извиняюсь перед фанатами медленных зомби, просто я люблю быстрых)) На самом этом сеансе мне довелось сравнить их: какой-то мужичок лет 45 выпил бутылочку "девятки" в начале фильма, а к третьей трети встал и долго, кое-как передвигая ноги, ходил в поисках выхода, то садился, то снова искал, и всё это шурша пакетом шурша пакетом. Достал всех. Быстрые зомби круче.

Швеция: впечатления

Съездил в Швецию, друзья. Не скажу, что намеревался там побывать, просто так получилось: там проходило мероприятие, в процессе которого у меня стало на несколько родственников больше. Чтобы не забыть впечатлений, решил их здесь накидать с некоторыми фотками(правда, вынужден посетовать, что блоггер.ком даёт совершенно чудовищные условия по размещению и выравниванию фотографий).

Если бы я съездил туда лет пять назад я бы получил гораздо больше удовольствия от устройства их жизни, но теперь я ориентируюсь на другие вещи, поэтому не сильно был впечатлён тем, насколько "всё для людей". Я больше хотел ощутить какой-то дух нации что ли, но не очень получилось, ибо пробыл там 5 дней.

Швеция: мысли

(основной пост, из которого вырастает этот - ЗДЕСЬ )

Ну так вот.

Комфорт и продуманность - это очень круто. Слово комфорт уже сильно надоело, но  по-другому не скажешь. Это не просто удобство - это комфорт. "Чтобы сделать большее, тебе надо выйти из зоны комфорта" говорят нам няшные картинки в контактике. Вот это и есть тот самый комфорт, в зоне которого находятся шведы, что их очень расслабляет и делает весьма нежными. На фоне разговоров о том, что Европа стареет, становится менее жизнеспособной, чем мусульманские энергичные мигранты и эмигранты. На фоне сравнений Европы с Римской Империей, растерявшей в неге все свои святыни, всю свою энергию, и развалившейся.

Мне очень жаль, что не было никакой оказии пообщаться с верующими Хельсинборга. Попытаться почувствовать их. Каково место Бога в их жизни? Какое значение имеют изменения христианства? Отказаться от Бога, чтобы быть со своим надежным, зарекомендовавшим себя обществом или пойти против общества за Бога? У нас такого выбора нет, что интересно, наше общество себя не зарекомендовало - оно ещё даже не сформировалось, новое российское общество. А устои - это да. Устои это то, что кажется от века и незыблемым. В них наши люди, люди традиционные, верят и менять не хотят.

Если чуть развёрнутее, то шведы живут во сне. Матрица - это про них. Государство делает за них все. Приберёт везде, накормит, подлечит, выучит, что угодно, только работай, налоги плати и разевай рот. Поэтому если государство пойдет в новом направлении, отличном от направления христианской церкви, то народ спокойно пойдет за государством: оно его кормит, поит и везде комфорт. Поэтому в этих государствах так легко принимаются антихристианские законы. После чего, там находится какая-то церквушка, чья линия "христианства" не отличается от политики государства, и становится совсем тишь да гладь: и противоречия с государством у шведа нет, и душа спокойна, в церкви сказали, что всё хорошо, мы живые и не закостенелые.
Русский же человек веками живет в таких взаимоотношениях с государством, которые трудно описать однозначно, это и поддержка, и симбиоз, и противодействие, и какое-то соперничество. Если в новостях показывают, что завели дело на какого-то проворовавшегося чиновника, русский восклицает: сажай его! Он об этом чиновнике впервые слышит, но: сажай, раз воровал! В государство у нас никто не верит, а верят в семью. Государство не даст квартиру, а семья скинется и даст. Поэтому, например, когда какие-то либералы лезут в институт семьи, это всегда встречает отторжение у русских. Между политическим аппаратом и вечным русский выберет вечное.

Раньше казалось, что наше государство даёт такие тяжёлые условия для жизни, чтобы некогда было думать о своих правах итд. И что если русским дать обустроенную жизнь, то они проснутся как граждане, появится самосознание у русских, родится гражданское общество. Но Швеция показала, что комфорт наоборот вгоняет в сон и в рабство к государству: рабство, когда тебя закармливают, а ты от сытости поддерживаешь всё, что тебе говорят. И такая же атомизация общества: у каждого своё, своя хата с краю. Если шведское государство предпринимает что-то, что не касается благосостояния гражданина, то этот гражданин и париться особо не будет.
Поэтому если у русского не появилось самосознания в таких вот, относительно тяжёлых условиях, то в условиях максимального комфорта оно не появится. Очевидно, это мало зависит от комфорта как такового.

При отъезде увидел чувака лет 30-ти с тремя шестёрками на шее. Он выглядел очень круто, серьёзно, выражение лица - циничное и даже несколько агрессивное. Но при виде него мне стало смешно. Чего-то не хватает придурку. Попробовал бы в России пожить. Пережить развал совдепии, историю поосознавать, послушать вопли либералов, полюбоваться на воровство чинуш, поглядеть с этой стороны на европейское разложение, надеяться на новый расцвет России. Долбаный молокосос.

Эти все не очень чёткие мысли у меня выразились в довольно чётком и сбалансированном ощущении. Мне нравится Швеция, нравится порядок. Но там в Швеции я понял, что люблю Россию ещё больше, чем до поездки.

Откуда в России лесбиянки?

Лезбос в России больше, чем лезбос.
У нас-то это не просто лезбос, у нас это та самая русская женщина, на которой Россия держится, которая коня на скаку, да в избу, семья вся на которой стоит. Женщина, которая звучит как Вселенная. Та Наталья Степановна в исполнении Нонны Мордюковой из фильма "Они сражались за Родину"! "Это ж не женщина, это Памятник!" Мужик работает, не щадя себя, строит этот мир, горы ворочает или воюет потому, что там, за его спиной стоит женщина, такая же сильная, или сильнее, которая для него как целый мир!
Ну так вот, теперь ей сообщают, что если в тебе есть моща, если ты чувствуешь в себе силу больше, чем в близнаходящихся мужичках, то ты лесбиянка и ничего плохого в этом нет. Брей затылок, найди себе такую же запутавшуюся в комплексах и нереализующемся либидо дуру, глуши с ней водку, слушай Земфиру и ходи на митинги, провоцируй людей. Добивайся прав своих каких-то чертячьих, не пойми зачем, и трать свою жизнь на какую-то абстрактную херню борьбу с предрассудками.

Развал семьи действительно начинается не с разрешения гей-браков, а именно с пропаганды, с дизориентации.

Европоцентричность и совковость русских националистов.

Сегодня Егор Просвирнин выдал анализ какой-то новости, что дескать, Путин нацелен на евразийство, несмотря на то, что "Средняя Азия вытирает о нас ноги". Правда, новость оказалась фуфелом - иногда бывает, что Егор старается первым выдать анализ какого-то события и то выясняется, что этого события не было, то его источник не так его подал, то анализ сделан наспех и кривоват. Вот и сейчас получилось так, что весь пост с "анализом" был выпилен с сайта через минут 10 после появления.

Тем не менее, я успел прокомментировать новость в духе того, что евразийство - это не так уж и плохо, и вообще-то не привязано к Азии. И получить четыре коммента, где меня обозвали совком, посоветовали идти подальше с третьим путём и что-то там ещё про азиатов.

Каждая тусовка, каждое крыло общества в некоторой степени состоит из придурков, которые в этом крыле находятся как в секте - смотрят на реальность лишь через призму идеологических установок данной тусовки, говорят на речекряке данной тусовки. Как говорится, ничто не портит музыкальный жанр как его фанаты.
И всё-таки, я ухватил в этих комментах - и вспомнил в тех, которые видел ранее - один комплекс многих, действительно многих, русских националистов. Этот комплекс, причём, берёт начало в совке! Совке, который так поносят тексты Спутника и Погрома, самого популярного националистического ресурса.
Комплекс заключается в каком-то не совсем нормальном, нервозном, треморно-суетливом, истеричном стремлении в Европу. Дескать, мы жили в Азии, нас заставляли дружить с "чуждыми народами", нами правил грузин-азиатский деспот, а теперь захлёстывают волны мигрантов из Таджикистана и Узбекистана. Поэтому - неееет, неееееет, мы не хотим в Азию, мы хотим в Европу, там тепло, развито и мигрантов нет, и все сплошь националисты!! Возьмите нас в развитые, у нас богатая литература, богатые традиции, мы не азиаты тупорылые! И вообще, мы вас побеждали, кормили, и вы нам по-любому должны.
Иногда мне кажется, что всё желание националистов, всю политическую доктрину большинства русских националистов можно уместить в два пункта: уберите мигрантов и признайте нас европейцами. Настоящий совок! Советские люди после развала Союза рванули по Европам, лишь бы где осесть - и вот оно, то же самое бегство, только под имперским флагом.

При этом сам-то я очень симпатизирую русскому национализму, не в его коричневорубашечном виде, а в том самом, дореволюционно-имперском, который сейчас безуспешно пытается Спутник имплантировать в головы, не совсем предназначенные для таких вещей. Пусть старается, молодец Егор. Терпение и труд, может, кого-то это сделает умнее со временем. Но вот это ссыкливое и дрожащее стремление в Европу, которое отовсюду в Спутнике торчит, и видно в большинстве комментариев его читателей... этот страх перед Азией, настоящий страх, когда не "весело и страшно", а просто страшно от этого коммунального, в совдеповском значении, сожительства с кем-то чужеродным, меня в них смущает. Если ты русский, то стоит ли тебе так рваться туда, где тебя не ждут? Ты готов там пройти эгегей-парадом? Иначе азиатом в их глазах останешься. А станет ли твоя культура богатая ещё богаче из-за того, что ты в Европу попадёшь? Чем тебя Европа обогатит?
"Третий путь" - путь русский. Не нужна слюнявая Европа. Не нужна недоразвитая Азия. Нужно стать самими собой - крепкой сильной Россией. И вступать в отношения с другими государствами на условиях СВОЕЙ выгоды.
Думай шире. Избавляйся от комплексов.

Чайковский. Композитор и педераст.

На днях - а именно 4 июня 2013 - ходил в Филармонию на Вагнера, Бетховена и Чайковского. Дирижировал Александр Сергеевич Дмитриев, гостем был Барри Даглас. Вкратце - чудесно. А пост сей родился потому, что за пару недель до этого Леонид Парфёнов сообщил мне и всем присутствующим с этой же сцены: мол, Чайковский-то гомосексуалист, ну и что, плох что ли?

Честно говоря, я о личной жизни Чайковского узнал последним. Когда поползла вся эта история и об этом стали говорить на каждом углу, я не обращал внимания, считая это за грязные слухи, на которые падки жёлтая пресса и толпа. С другой стороны, я и не был диким фанатом композитора, хотя шикарнейший цикл "Времена года" люблю. Со временем, когда гей-тема превратилась из грязного секрета кучки маргиналов в политическое движение с целью фундаментального переформатирования общества, именем Чайковского стала тыкать каждая бритоголовая баба.
И тут вдруг - на тебе, Леонид Геннадиевич. Наш осмыслитель советского модерна.

Тогда-то я и решил наконец почитать Википедию, что там написано, и у меня на голове зашевелились волосы. Всё, что слышал на углах, оказалось правдой, да ещё и больше обнаружилось. Единственное, что осталось непонятным - почему это всё либералы считают нормальным? Налицо явная патология, человек боролся со своим либидо и не мог взять его под контроль. Это - нормально? Это трагедия, и ничего смешного или примерного нет. Гомосексуализм - это просто грех, одержимость с которой Пётр Ильич не справлялся. Как Достоевский не мог справиться с страстью к рулетке. А Джек Лондон дико бухал. Вы читаете Достоевского как рулеточника? Или Лондона как алкоголика? Может, это нормально - проигрываться в прах и нажираться в дрова, раз это делали великие? Короче, бред.

Возвращаясь к 5-й симфонии, прослушанной в Филармонии - ничего гомосексуального я в ней не обнаружил. Как ранее ничего такого не обнаруживал во "Временах года". Как никто не обнаруживал никогда и нигде в Чайковском.
Есть такой анекдот древний:
Армянскому радио задают вопрос: "Правда ли, что Чайковский был гомосексуалистом?" Радио отвечает: "Возможно, правда, но мы любим его не только за это"=)))))
Ну так вот, к огромному разочарованию голубых, его действительно любят совсем не за это.
А как вы думаете, сколько представителей лгбт-сообщества посетило концерт? На засыпку. Правильно, ни одного.
Делайте выводы.

Мирская слава проходит...

Вчера прочёл в этих ваших интернетах, что Nergal, вокалист из Behemoth, готовит к выходу нового альбома. Некоторое время назад Нергал был госпитализирован с диагнозом "лейкемия" и врачи вылечили его, проведя трансплантацию костного мозга. Все свои эмоции после пережитого этот болван выразил в новом альбоме "The Satanist". "The Satanist stands for undying yearning for liberation and love for freedom in all aspects of life." - сообщает Нергал об альбоме, который, очевидно, несёт очень популярную в Европе неолиберальную повестку.
 Ранее Нергала судили за богохульство и т.д. Но таких горбатых часто исправляет только могила.

Как же всё-таки жалок бывает человек. Хрупок, беспомощен, но упёрт в глупости, и поэтому жалок.

К примеру, вчера ты был гитаристом во всемирно известной и повлиявшей на массу людей трэш-метал группе, а сегодня тебя укусил паук, от тебя отрезали куски мяса, чтобы спасти жизнь, но развороченная пьянством печень не справилась с лечением. И до свиданья.

Или вчера ты был легендой дэт-металла, а сегодня загремел в тюрягу, потому что полиция, которую ты сам вызвал из-за глюка, обнаружила в твоём доме лабораторию по изготовлению метамфетаминов.

Sic transit gloria mundi.

Леонид Парфёнов. Творческий вечер в Большом зале Филармонии СПб, 26.05.13

Леонид Парфёнов. Творческий вечер в Большом зале Филармонии СПб, 26.05.13

Отправляясь на это мероприятие я не представлял себе, чего, собственно, ожидать. Но сравнения с творческим вечером Познера напрашивались автоматически, хотя бы потому, что мероприятия проводились в одном и том же месте, не предназначенном для подобного формата. Но об этом я скажу позже.

Без долгих предисловий в стиле "ну вот мы и расселись по местам", к сути. Зал был заполнен на три четверти. На сцене - большой экран и два столика с книгами. Вечер начался с видеонарезки передач и репортажей Леонида Геннадиевича, которой начинался первый творческий вечер в Санкт-Петербурге 8 лет назад. Затем вышел виновник торжества, и некоторое время рассказывал о своей серии книг "Намедни. Наша эра". При этом он сделал отступление, пригласив публику присылать ему бумажки с вопросами, "чтобы поскорее перейти к жанру диалога".

Наверное, это была самая интересная часть вечера(если сравнивать с другой частью). Вообще, "Намедни" это очень интересный проект, который касается не только исторических событий и описания каких-то деталей быта из нашего недавнего прошлого, но местами приближается к какой-никакой интерпретации советской эпохи, зачастую в позитивном и ностальгическом ключе, в чём большой плюс проекта. Помимо того, что он очень качественно сделан, невозможно не увлечься. И, конечно, проект напрямую ассоциируется с Парфёновым и ни с кем/чем иным. С другой стороны, Парфёнов не является ни философом, ни историком, и глубинного анализа феномена советского модерна у него нет, даже попытки нет, что ярко показала следующая часть вечера - с вопросами.

Антон Долин: унесённый гомосексуализмом.

Помнится, первое недоумение по поводу Долина было, когда он в фэйсбуке где-то год назад написал что-то вроде "я долго держался, но чувствую необходимость высказаться по поводу Pussy Riot"- и выдал порцию той жвачки, которая тогда была на языка каждого либерала, ни слова от себя лично не добавив. ОК.

А теперь в программе "Вечерний Ургант" он вещает: сейчас буду заниматься гомосексуальной пропагандой. Я, дескать, в Каннах офигеваю от "Жизни Адель" про лесбиянок и "За канделябрами" про геев - такие чувства, такие чувства, про гетеросексуалов не видел таких!

Это всё трогательно, конечно. Вполне возможно, что за восторгами Дулина есть кое-какая правда. Кинематограф гетеросексуальных отношений насчитывает больше века, и за это время, вместе со всевозможными сексуальными и кинематографическими революциями, образ любви между мужчиной и женщиной на экране выродился в быстрый секс в экстремальных обстоятельствах. А тема гамасеков пока что не успела пройти такую эволюцию, поэтому и кино о них пока что такое - трепет и тонкости. И поэтому такие как Антон Долин захлёбываются от волнения, того и гляди сами что-то этакое попробуют.

Получение загранпаспорта

Хочется сказать "эта страна". Очень хочется.

Маленькое интро: как я сдавал документы для загранпаспорта.
У меня был друган, через которого я вышел на тётеньку, которая сказала приходить к такому-то времени к Единому Центру Документов, на ул. Красного Текстильщика. Я пришёл туда к указанному времени и узрел на улице очередь примерно в пару тысяч человек. Очередь струилась внутрь, через здание к месту, где выдавали талончики к окошкам. Тётенька, как оказалось, просто заняла мне место, я оказался 42-м, что стоило мне 1500р. Кроме того, она заняла места ещё нескольким. И ещё несколько человек занимали ещё нескольким. И эти "агенты очереди" отчитывались у какого-то "босса" - сколько и где. Ни "агенты", ни "босс" не носили никаких служебных знаков и не выдавали чеков: просто местная мафия, с которой никто ничего не делает. Потому что в день выдаётся вроде бы 600 талонов, на 2000 их не хватит. В этой очереди я отстоял 40 минут.

Завязка: как я получал документы.
На сайте ЕЦД есть график работы пункта выдачи готовых документов и успокаивающие слова:


Действительно, я вроде бы не видел диких очередей в пункте выдачи паспортов. Ну раз во второй половине, то во второй половине. Закрываются они в 20:00, так что я приехал в 18:30, на всякий случай. И наткнулся на дикую очередь из человек 300. Впускали по 15-20 человек в минут 10, короче, я не успел. Выходил лощёный розовощёкий босс охраны и говорил: "Без двадцати восемь выдача талонов прекратится! Нет смысла занимать очередь!" Его спрашивали, какого хрена на сайте написано приходить во второй половине дня и не заботиться об очереди. Он отвечал: "Я часто это слышу. Но я к этому не имею никакого отношения, не знаю, почему так написано."

Система вышла на новый уровень отношений с народом: виртуальное мозготрахство.


И действительно - без двадцати всё закрылось. Облагороженная гопота в форме охранников начала было гундеть в духе "ну чо стоим-то? ничо не будет!", после чего вышел опять лощёный босс и стал всех успокаивать... В очереди я проторчал 1 час 15 минут. Уходя, взглянул на дверь в пункт получения паспортов. На двери красовалось что-то вроде "простите, столько паспортов, что не справляемся", а также повторялся совет не занимать очереди с утра.

Развязка.
На этот совет я наплевал теперь-то уж! Начало работы было в 9:40, я приехал к 9-ти, там уже стояло человек 150. И прибывали они очень быстро:

При этом, некоторых я узнал по совместному стоянию накануне: теперь-то их не наколешь! Отстоял очередь за талонами, после чего довольно быстро получил паспорт - в 10:30 освободился. Полтора часа.

Вопрос такой тут возникает. Мы все родились в этой стране. Знаем, как работают госслужбы. Про очереди знаем. Знаем всё! Но зачем на сайте-то эту хренятину писать?! Какая цель? Меньше народу придёт? Нет. Просто какой-то бессмысленный обман. Горожане рассержены.

Капитан очевидность покинул здание.

Нытьё эхомосковского оппозиционера внезапно заканчивается шикарным пассажем:

Один мой старый знакомый, активный участник демократических преобразований 80-90-х годов, на тот же упрек в гражданской пассивности с горьким смехом отвечает: «Ты хочешь, чтобы я второй раз радостно наступал на одни и те же грабли? Ты все забыл? Тогда под таким же флагом единства борьбы с КПСС и за отмену руководящей роли партии сплотились бог знает кто. А фактически возглавили эту борьбу спешно бросившие КПСС ловкие партаппаратчики, советская и комсомольская номенклатура. Нас потом выкинули, и вот мы имеем то, что имеем. У вас в оппозиции сегодня происходит ровно то же самое. Если вам повезет, то завтра вы, такие разные, станете властью. И все повториться сначала – лучших выкинут, а мерзавцы, которых вы сейчас лелеете, присосутся к кормушке и будут править железной рукой! У меня всего одна жизнь, чтоб я растрачивал ее на повторение старых ошибок».

http://echo.msk.ru/blog/podrabinek/1073602-echo/#comments

И почему это всем в голову не приходит? Слили радостных дурачков после октябрьской революции, слили после 1991, и если сейчас были бы шансы у них победить - их бы слили моментально.

Либеральная теология.

Ну или эрудиция, как угодно.

Вопли про фальшивых ветеранов мне напоминают "Ваш Бог умер. Расходитесь по домам"

Отменить День Победы?

В этот великий день мне доводится каждый год слышать следующее:

"Парад Победы - это фуфел! Дайте вместо этого лучше квартиры ветеранам! Их и так уже почти не осталось, выходят не пойми кто!"

Хочу изложить свою точку зрения на это.
Парад Победы и обеспечение ветеранов необходимым это вещи, лежащие в совершенно разных плоскостях.

То, что постоянно всплывает информация о том, что кто-то из воевавших ветеранов или ветеранов тыла у нас не имеет жилища, жёстко нуждается или не получает должной помощи от государства - это конечно дикое свинство. И мне совершенно непонятно, почему так сложно это всё организовать, не бедные вроде. Это всё просто не решается, как будто никто не прилагает никаких усилий. Поэтому вопли типа "отмените парад, вложите деньги в стариков" звучит логично и гуманно.

С другой стороны, Парад Победы не является просто каким-то шоу или карнавалом типа Алых Парусов. Это событие, несущее сакральный, духовный смысл, это праздник, напоминающий о великой победе, одержанной русским народом над большим злом. Это как раз и есть та самая духовная скрепа, если хотите, придуманная не Путиным, но имеющая большую силу - скрепа между прошлым и настоящим, между теми поколениями, нами и будущими поколениями. В отсутствие внятной национальной идеи 9 мая как будто говорит: мы можем, мы сильны, мы решим наши проблемы, возьмёмся и сделаем. Это день, когда все выходят из своих интернетов на улицы, видят друг друга, и в благодарности перед настоящими людьми, отстоявшими нашу землю, снова становятся одним целым, одним народом, одной нацией. И это праздник, когда лично ты моешь выйти на улицу и лично поблагодарить человека, который выстоял в войне и защитил твою Родину. Этот праздник и этот парад - они просто необходимы, их надо организовывать и проводить.

В этом контексте становится совершенно ясно, почему заявления об отмене Парада Победы в основном раздаются со стороны либеральчиков. Ведь для либерала человек - животное. Дай этому животному пожрать. Дай ему квартиру. Сиди в ней в интернете, жри, можешь даже Богу где-нибудь в углу молиться. Либерал не признаёт ничего святого, ни Бога, ни великих дат и событий. Только животные потребности и "права человека", которые защищают животные потребности.
Также удивительна наивность заявления об отмене Парада в пользу ветеранов. Мы живём в России, все знаем, какое у нас чиновничество и как исполняются повеления. Если и сделали бы вместо Парада тихую выдачу квартир, то большая часть расползлась бы по чьим-то карманам. Так что этот призыв при всей логичности и гуманности нереален. Впрочем, либералам всё равно, реально ли то, что они орут, главное орать погромче и вбить этим клин между государством и гражданином.

Короче, не обращайте на таких гуманистов внимания. И - с Праздником!

Копипаст как тип мышления

Отличное видео.
Единственное, что я бы прокомментировал - это безумие, по моему скромному мнению, свойственно больше сетевой публике, а не телевизионной. По той простой причине, что по телевидению дают более-менее целостную картину мира. Правдивую? Сомнительно. Но цельную.
Что касается сетевой публики - у ней в принципе спектр мнений и информационных потоков гораздо шире и становится тяжелее выбирать и осмысливать. А жизнь летит вперёд! Поэтому люди начинают просто копипастить статьи, новости, "креативы" из выбранного потока, без какого-либо осмысления. При этом лексикон выбранного потока становится оруэлловским речекряком ("гэбня", "либерасты", "путиноиды" итд.) - языком, которым человек пользуется без привлечения высших нервных центров, просто у него все эти формулы вылетают сами собой, а недостаток смысловой весомости заменяется агрессией.
Я думаю, это в принципе свойственно информационному обществу и тут мало что можно сделать.

Футболки с принтами

Что-то часто стали вопросы задавать насчёт того, почему почти нет у меня футболок с принтами. Нет, потому что не ношу=) Не нравится.

Когда был мелким, принты на футболке значили для меня дофига. Потому что я был металлистом! А принт, открывающий название любимой группы, сразу даёт представление, хотя бы примерное, что это за человек. Дэт, дум, трэш и блэк действительно слушали разные по складу люди. Да и самому хотелось показать: вот, ребятки, я слушаю Anathema!
Потом, покинув металлический лагерь, я переключился на обычные шмотки. И случился казус: я купил в Collin's футболку с броским принтом: насколько я помню, там была отзеркаленная цифра 5, восклицательный знак и не то свиная, не то собачья морда. Повезло, что это произошло зимой и я поболтался в ней по клубам, бросив в итоге в кучу "домашнее тряпьё". Потому что летом в них ходило пол-Петербурга! Доходило до смешного, можно было встретить за пол-дня троих в футболках с этим принтом разных цветов.

Сейчас вроде с принтами стало получше: мода на древние логотипы и винтажные неброские рисунки, а также широкое разнообразие мелких магазинов в ТК Галерея, например, всё это снизило риск постоянной встречи с твоим принтом на чужих футболках. Но почему-то всё менее меня тянет покупать их. Опаска осталась. Да и вообще.

Пропало ощущение, что принт выражает какую-то твою индивидуальность. Это скорее подгон индивидуальности под имеющееся предложение магазина, если не говорить о растворении индивидуальности в модных массах. Есть ещё вариант заказа неходового принта - я себе заказывал "Junglist" с противогазом в бейскболке - или создания собственного принта - я делал себе револьвер в круге и лого Sometimes Sunday(гранж группа из 90-х). Но тут вопрос возникает - а должна ли твоя индивидуальность вот так вот торчать из твоей одежды? Если я физик, я должен таскать Е=mc^2? Возвращаясь к металлистам, музыканты Incantation носят майки Immolation и наоборот, и это не анекдот)))
А гранжи, например, носили обычные лесорубские шмотки и байковые рубашки - и этим они мне ближе.
Потому что человек индивидуален, а одежда - лишь упаковка для тела. Стиль и комфорт - и нет нужды ни в каких надписях. В том числе и лейбаках.