Slayer: stupidity intervention

На днях по наводке верующего друга-меломана прочёл книгу The Bloody Reign of Slayer, Джоэла Макайвера.

По слейерам я давно не сохну, после гениального Divine Intervention меня ничто не зацепило. С другой стороны, я дико по ним тащился, когда кассеты с музыкой передавались из рук в руки и на них было только название группы и год, от руки синей ручкой. Поэтому не всегда было понятно, написано Morbid Angel или Moroid Angel, так что было весело.

Когда наконец-то на кассетах появились обложки альбомов, я удивился, сколько металлического народу использует всякую сатанинскую символику и поёт о всякой сатане, в том числе и Slayer. При этом вокалист Том Арайа является практикующим католиком. Правда, однажды он застеснялся петь "Antichrist is a name of God", но потом ему объяснили, что он же всё равно в первом альбоме пел "I am the Antichrist", так что пофигу. Так что он перестал стесняться и спел. Ну так вот, меня интересовало, как это в нём умещается, и вроде как в этой книге есть ответ.

В этой книге действительно есть ответ и примерно такой: Том Арайа полный придурок тащемта например, как и Керри Кинг. Они оба считали, что все эти прославления сатаны, восхищения злом итд - это просто игры, наподобие нарядов на Хелоуин. Правда, норвежские друзья были другого мнения и начали всерьёз кромсать друг друга, всяких геев, а также жечь деревянные церкви. Тогда Кинг начал горестно вздыхать: мы-де в ответе за всех уродов, которых наплодили. Но ни он, ни Арайа почему-то не разорвали на себе одежды, опрокинув на головы пепельницы, а продолжили нести всякую ахинею и плодить уродов. Непуганный дурачок Том при этом совершенно не отдаёт себе отчёта в том, что работает на разрушение собственной религии. Удивительно, что его не анафематствовали до сих пор к чертям собачьим.

А так, книга неплоха, даёт довольно ясную картинку формирования трэш-митол сцены в Штатах.

Head и Fieldy: книги

На днях прочёл книгу гитариста KoRn Брайана Уэлча "Save me from myself", довольно уже старую, 2007 года, которую уже все фанаты прочли давно. Но к тому времени, как Хэд ушёл из группы, я уже перегорел музыкой Корн, по большей части потому, что альбом Untouchables мне показался пустым. Так что, услышав, что он покинул группу на пике её успеха, да ещё и по причине знакомства с Богом, я лишь отправил ему мысленный респект. Потом я качнул эту книгу и мельком полистал её. Там я обнаружил места, где Хэд закидывается спидами и одновременно молит Бога об избавлении от них. Это поведение настолько мне напомнило меня(хотя я наркотиков никогда не пробовал на самом деле), что я отложил книгу до лучших времён.
И вот - Хэд вернулся в Корн, а у меня дошли руки наконец прочесть, как он ушёл оттуда.

Книга произвела на меня очень сильное впечатление. Но не потому, что там какие-то кошмарные вещи описываются, а из-за искренности, с которой она написана. Ведь на самом деле эта книга не о KoRn и не о уверовании, а книга об отношениях - с родителями, женщинами, детьми, коллегами по группе, об отношениях с Богом в финале. Хронология творчества херится, детали записи альбомов херятся, на первый план выходят именно отношения, в них вся соль.

И пока читаешь, понимаешь, что вещи там написаны вполне обычные. Например, его пожизненный страх и неуверенность, впитанные из отношений с отцом. Или как наркотики развалили его брак, там была ругань и разборки, но на самом деле эти отношения не сильно отличаются от обычных семей, наркотики лишь катализатор каких-то негативных вещей, но эти вещи они уже внутри них.

Хэд не Достоевский, там нет глубокого анализа с надрывом и истерикой, но он предельно искренен, поэтому никакого анализа не нужно. Он признал всё, даже депрессии и проблемы, оставшиеся после того как он уверовал в Бога. О жизни до покаяния написал так, что она не выглядит в духе "обоже, какое это было дерьмо", в том-то и штука, что его жизнь выглядит совершенно обычной жизнью, несмотря на то, что это жизнь рок-звезды. И эта жизнь зашла в точно такой же тупик, в какой заходят обычные жизни - зависимости, с которыми не справиться(это не обязательно химия), воплотившаяся мечта, не принёсшая счастья.

Атеисты любят говорить, что вера - не вера, главное чтобы человек хороший был. И я полностью согласен! В жизни так не хватает обычной простоты, честности и искренности. Но проблема в том, что у человека мало шансов быть таким в современном мире. Ему нужно защищаться от агрессии, скептицизма итд, он прячется от них в скорлупу. Верующие, имеющие как приоритет своё лицо перед Богом, а не людьми, имеют больше возможностей быть простыми и искренними. Хэд написал эту книгу с искренностью ребёнка, отчего местами ком в горле встаёт.

Ну и помимо всего, эта книге ещё и о том, как нелепо случившиеся в жизни вещи могут стать благом. Например, ребёнок, которого не ждал и не хотел, может стать стимулом жить, и попросту спасти. А также о том, как важно в детстве услышать про Бога.

Перевод у книги довольно корявый, практически гугловский подстрочник, но послание сохранено и передано.

Не знаю, странно это или нет, но вскоре после того, как Хэд покаялся, к Христу пришёл басист KoRn, Филди. И тоже написал книгу о своей жизни. Я собирался её прочесть после книги Хэда, но та произвела на меня такое впечатление и такое желание изменить свою жизнь, что я сперва засомневался, стоит ли перебивать ауру Хэда книгой другого парня, вдруг она окажется не настолько крутой?! Тем не менее, я всё же решился, и после нескольких страниц понял, что Филди тоже написал хорошую вещь, которую стоит прочесть.
С первых страниц Филди точно так же срывает со своей жизни блестящие покровы и рубит правду-матку. Он столь же искренен как и Хэд. И заметно, насколько они разные люди! Если Хэд свою книгу из себя выдавливал через "не хочу", то Филди балабол и за словом в карман не лезет. И он явно больше приспособлен к жизни, чем Хэд, более пробивной. Сама книга написана с помощью профессионала, более гладкое изложение, да и перевод посильнее. Но это всё не отменяет его искренности и не снижает ценности его истории.
В частности, история его покаяния заслуживает внимания. У его отца нашли рак и он умер в присутствии сына. И мачеха Филди сказала ему, что главным желанием умершего было, чтобы его сын обратился к Богу. И она предложила ему помолиться, на что Филди просто не мог ответить отказом. Будучи в шоке от произошедшего, он механически повторил слова молитвы, не понимая даже, что произносит. И у него не было, собственно, в планах покаяния, но даже вот так тупо произнесённые слова молитвы начали работать... Потому что никакая молитва не проходит впустую, друзья!
Книжки рекомендую, в первую очередь, музыкантам и фанатам рок-музыки.

Советник / The Councelor (2013)

Для начала всем желающим посмотреть, надо приготовиться к тому, что этот фильм визуально представляет из себя свалку пошлости, порнографии и насилия. Написано +16, но лучше бы было +18, а то и +21.
Но этот фильм на самом деле глубок, из него грести и грести , из каждого диалога, из каждого персонажа, из каждой ситуации. И наверное это не тот фильм, который надо смотреть в кино, в окружении посторонних, не всегда адекватных людей.

Ещё с трейлера понятно, что фильм надо смотреть - там продемонстрирован актёрский состав, который невозможно проигнорировать. И все на месте! Разве что Питт слишком похож на себя в "Ограблении казино"(Killing them softly), но это ничего не портит. Зато Кэмерон Диас - это выстрел в голову! Такую её ещё не видели, и, вероятно, это её лучшая роль.
И конечно на месте Кормак Маккарти, написавший отличнейший сценарий, и Ридли Скотт, блестяще его экранизировавший.

В двух словах, один адвокат принимает решение поучаствовать в наркобизнесе одного из своих клиентов. Товар по каким-то причинам не доехал из точку А в точку Б и расплачиваться за это придётся каждому.
Это фильм о том, как взаимодействуют - или не взаимодействуют разные миры, как бы это тупо ни звучало. В Чикаго кокаином торгуют белые, заказывая крупную поставку у мексиканцев. При этом белый наркоторговец в шоке от трупа, законсервированного шутки ради в бочке, потому что у мексиканцев своё отношение к смерти, к насилию как наказанию, свой мрачный юмор на эту тему. В этом мире свои понятия, и все эти лёгкие деньги, наркотики и разборки - это всё совсем не романтично, убедительно объясняет Ридли Скотт. У католического священника свой мир - девице, пришедшей на исповедь узнать, как он видит женщин после всех этих исповедей, он резко даёт от ворот поворот: ему не интересна исповедь греха как сплетня. Не нужно стремиться быть тем, кем ты не являешься, иначе чужая реальность, в которую ты влез, может жестоко наказать.

Если бы фильм был снят в цветовой гамме "карты деньги", то возможно он выглядел бы более как притча и от этого бы приобрёл. Но и так вполне неплохо, хотя впечатлительные люди могут этого не разглядеть под слоем кровищи и жидкого навоза, в котором провозят кокаин.
По посылу мне этот фильм напомнил недооценённый "Револьвер" Гая Ритчи. Здесь так же сильно показано, как в этом антураже из дорогого дизайнерского барахла и охочих до денег женщин трудно сохранить душу.