суббота, 28 сентября 2013 г.

Малавита / Malavita

Две причины, по которым я пошёл на этот фильм: Роберт ДеНиро и афиша с Робертом ДеНиро. Чего я опасался, когда шёл на этот фильм: большинство комедий с Робертом ДеНиро, снятых в последнее время, откровенно слабые и в плане юмора и в плане сценария.

Мои опасения оправдались. Крайне вялый в завязке, к середине фильм едва раскочегаривается, чтобы в конце внезапно и ненадолго расцвести в пороховую феерию - собственно, последние 20 минут это единственное, что хоть как-то задевает. А в остальное время эмоции от просмотра колеблются от тухлого "хехе" до "что это за дерьмо". Немного выручает гангстерская тематика, но очень немного. В фильме содержится ссылка на один из культовых фильмов с участием молодого ДеНиро, но это только раздражает: похоже, режиссёры комедий с Робом не могут обойтись без ссылки на великое прошлое актёра!

Ходить на это не советую. Юмор отсутствует. Как произведение киноискусства тоже ни о чём - ни события, ни персонажи, ни взаимоотношения, ничего не цепляет, всё бессодержательно. Единственный, кому в фильме сочувствуешь - персонаж Томми Ли Джонса: появляется редко и этим появлениям он не рад, он ими тяготится. Те же чувства были в коинотеатре и у меня.


P.S. Лишь в конце я увидел, что этот фильм снял сам Люк Бессон! Что усугубляет всё вышесказанное. Хотя тот факт, что Бессон выставил своих соотечественников прыщавыми идиотами довольно занятен.

#кино #малавита #отзыв #рецензия #робертдениро

среда, 18 сентября 2013 г.

Аарон Стейнтхорп vs Христос

В сети на форумах часто задают вопросы в духе - My Dying Bride христианская группа или они сатанисты? Вопрос не пустой, поскольку тексты Аарона явно отличаются от текстов других музыкантов, имеющих претензии к Богу. Они явно глубже, более личные, чем однозначные проклятья и богохульства всяких блэк-болванов, например. И мало ли от чьего лица говорит Аарон? Не всегда разберёшься, какую часть текста какому персонажу Аарон даёт. Кроме того, музыка, которую пишет для MDB гитарист Энди, несёт в себе светлый эсхатологический компонент, как будто бы про-христианский, что заставляет задуматься о MDB как о группе, придерживающейся христианских позиций. (Об этом эсхатологическом компоненте в металлической музыке можно и нужно говорить долго, поэтому я разовью это в другом посте.)

Я впервые услышал MDB в 1995 году, это был альбом "The Angel...". Тогда ещё в России тексты печатали далеко не в каждой вкладке, а новинки зачастую приезжали на кассетах, которые кто-то у кого-то переписал в другом городе и на кассете были только название группы, альбома и год выпуска. Мне было 14, я тогда не ходил ни в какую церковь, но был христианином. Услышав гениальную "The Cry of Mankind" я крепко и надолго укрепился в мнении, что MDB - группа с христианскими взглядами. Думаю, не я один.
Со временем я понял, что взгляды не совсем христианские. А позже на официальном сайте в профайле Аарона увидел: "Атеист". Не верилось почему-то, хотя особой трагедии я не пережил. Далее в википедии появились его слова о том, что он "не имеет религиозных предпочтений, но любит использовать Библию для вдохновения из-за очевидного богатства восхитительных историй и персонажей."
Последнее, что слышал от него о религии было, наверное, самым интересным, поскольку это настолько вписывается в плесневелую затасканную безбожную либеральную парадигму Запада, что последние сомнения в его атеизме рассеиваются:
"Я борюсь с любой ясностью относительно Бога и райских вещей. Я верю в вещи, которые я могу видеть, потрогать и в то, что мои чувства могут ощутить, а не в глупые библейские истории, созданные для того, чтобы испугать людей и заставить их делать то, что хочет корпоративная церковь. Я полагаю, что Бог может быть чем угодно, чем бы ты хотел, чтобы он был, что девальвирует всю идею Господа-Создателя."

Вроде как всё окончательно ясно. Однако, всё - да не всё. Всё ясно для однобоко мыслящих дурачков, для которых человек - ржавая ручка переключения режимов на старой стиральной машинке: христианин/атеист/сатанист. На самом деле всё несколько сложнее. И хоть трудно хоть с какой-то точностью анализировать человека, которого не знаешь лично, по его текстам, я всё-таки изложу кое-какие мысли на этот счёт.

Аарон называет себя атеистом. Но я бы использовал другое слово - Богоборец. Он борец с Богом, это очевидно. Он давно решил, что атеист. Но в каждом альбоме всё то же нытьё, обращённое к Господу Богу нашему. Прицепился к Нему как клещ. Борется, борется, никак не переборет, и бросить не может. Думаю, что для человека его глубины невозможно просто так пройти мимо фигуры Христа. Нельзя просто взять и пройти мимо. Она требует у него объяснения. Возможно, она требует у него интерпретации в его вот этих "увидеть/потрогать", чего никогда не произойдёт. Пока это богоборчество происходит, Аарон точно не атеист.
Но принять Бога тоже не может. Тут могут иметь место проблемы философского характера. Например, он смутно чувствует, что человек создан, а не появился из мартышки, и как у творения, у него есть требования опеки от Создателя, которой он не получает в том объёме, в каком хочет. Отсутствие опеки может проявляться в чём угодно: от просто "баба бросила" до чьей-то смерти, может быть даже насильственной. Из песен кажется, что тут замешана женщина, хотя может быть это просто неуемное либидо Аарона. Аарон ищет однозначного знамения, но знамение не дастся ему. Из всего этого вообще получается, что с этой обидой на Бога он чуть ли не верующий.
Конечно, даже самое большое горе не удержит верующего в богоотрицании долго. Тут ещё большую роль играет среда металлическая, в которой все, кто в этой среде очутился, вынуждены вариться и перемалывать одну и ту же антихристианскую жвачку снова и снова, как роботы. Уже неосознанно, не веря в неё, но не в силах додуматься до чего-то другого, зациклившись на якобы адскости рок-музыки, они хрипят свои секонд-хэндовые богохульства будто старые музыкальные автоматы, забитые второсортными устаревшими пластинками. Трудно иметь самостоятельность, когда вся твоя среда увешана антихристианскими погремухами и выступаешь ты на всяких Hellfest, Barge to Hell и тд.

Наверное, поэтому неудивительно, что Аарону уже 44 года, а его тексты, как и его обвинения к Богу никак не прогрессировали, не прибавив ни в искусности, ни в глубине, ни даже в нюансах. Последняя строчка последнего альбома: "Where was God when I most needed him?". Судя по всему, его духовная парадигма никак не меняется. Для того, чтобы она менялась, нужна одна штука, которая может и тупую металлическую среду преодолеть. Она называется образование. И даже не важно, самообразование или какие-то курсы в университетах. Но чтобы развиваться, надо хотеть этого. Есть вопрос - есть стремление решить. Нет прогресса в решении - значит и вопроса на самом деле нет. Существует масса исследований, точек зрения, догадок, открытий, связанных с фигурой Христа. Одного Достоевского почитать - там всё: и претензии к Богу и ответы от Бога, что угодно. Но Аарон не таков. Раз за разом он выдает то же самое нытьё о Христе, которое вполне удовлетворяет его фанатов, таких же запутавшихся в "адской" теме рок-музыки, не двигающихся вперед ни на дюйм. Нет философского развития, нет духовного развития. Нет развития и в текстах. Нет решения вопросов, которые он ставит, потому что вопросы уже давно ненастоящие, а просто старый фирменный тренд MDB. Мимо фигуры Христа он не может пройти скорее всего потому, что где-то глубоко внутри, в духе, она его раздражает. Христос - Сам ответ на любой вопрос. Но Аарон, как сознающий себя человек, не идёт навстречу побуждающему его собственному духу, чтобы что-то решить. Он предпочитает жить в мирке постмодернистских пережеванных выхолощенных смыслов и выдавать постмодернистскую жвачку типа "бог может быть чём угодно" в интервью, а в песнях - "где ты был, когда я хныкал". Пока фигура Христа его раздражает, побуждает, вопрошает, я бы не называл Аарона атеистом. Вот когда это прекратится, тогда - плохо дело. Правда, как Автор текстов Аарон уже давно наскучил.

вторник, 17 сентября 2013 г.

Царевна-Лебедь

Чумовейшая интерпретация Царевны-Лебедь. Обычно Царевна-Лебедь предстаёт перед людьми в их детстве, на страницах книжек со сказками, и позже - никак. И конечно в книжках со сказками она нарисована в одежде, скрывающей всё, кроме лица и кистей, само целомудрие. Но эта скульптура придаёт сюжету совершенно иной вид, задвигая все эти рождения венер и похищения европ. Фонтан "Сказка", скульптор В.Ф. Богатырев 1969г. Сочинский дендрарий.